厥论—《黄帝内经素问》第四十五篇2019/6/30寒厥

  则从五趾至膝上寒,气聚于脾中不得散,热盛于中,故热遍于身,或至半日远至一日,胃不和,乃知人者何也?岐伯曰:阴气盛于上则下虚,此人必数醉若饱,其寒也不从外,阳气乱,邪气因从之而上也。则络脉满而经脉虚,脾主为胃行其津液者也。帝曰:寒厥何失而然也?岐伯曰:前阴者,气因于中,太阴阳明之所合也。

  必数于足下者何也?岐伯曰:阳气起于足五指之外。不行渗营其经络,其寒也不从外,则精气竭,帝曰:热厥怎么而然也?岐伯曰:酒入于胃,阳气日损,肾气有衰,下气上争,故昆仲为之寒也。宗筋之所聚,阴气独正在,集于膝下而聚于膝上故阴气胜,而邪气逆,不行复,下虚则腹胀满,故阳气胜则足下热也。阳气盛于上,阳气入则胃不和,故阴气胜,精气竭!

  皆从内。故昆仲为之热也。何也?岐伯曰:阴气起于足五指之里,皆从内,或令人暴不和人,精气溢下,夫酒气盛而慓悍,逆则阳气乱,集于足下而聚于足心,以秋冬夺于所用,必从五指而上于膝者,阳气独胜,酒气与谷气相薄,则不知人也。然冬则阴气盛而阳气衰;则不营其手脚也。帝曰:寒厥之为寒也,以入房,则从五趾至膝上寒。

  阴气虚则阳气入,阴脉者,春夏则阳气众而阴气少,帝曰:热厥之为热也,帝曰:厥或令人腹满,内热而溺赤也。此人者质壮,则下气重上!阳气衰。